找到相关内容91篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛说般舟三昧经略释(1)

    ,“佛现在还在吗?”就是有的概念,“啊!找不到了”就是没有的概念。这些有没有的问题是怎么产生的呢?这都是从想阴(阿赖耶识)带出来的厂阿赖耶识造出来的很多问题,很多境界部下是实相,而是玩的游戏,是幻像,...马上就消掉,是这样痛觉才下来吵你,并下是佛菩萨有大本事。  为何能有这么好的定境,因为你静到极点,妄想境界就没有了!东想、西想、宗教情绪、数学、物理、化学…等什么部下想,连自己坐都下想,因为一想,想阴就...

    洪文亮医师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421164621.html
  • 玛吉瑙准-西藏一位女性成就者的修持

    ,但一旦能脱开身体的束缚,后面的智能开发就相对容易一些。以五蕴来划分,男性更难突破色阴的束缚,而女性更难突破受阴、想阴、行阴的束缚。成佛最终是智慧的成就,这也解释了为什么历史上有更多的男性成就者。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114267930.html
  • 十六特胜——南怀瑾老师

    ,我说又是落在想阴境界里了,叫她答覆他。   修行特别注意,在这个五阴境界,归纳起来有五十种阴魔,受阴有受阴的境界,有时候会被境界拉走,自己也不知道,还以为是发了神通。所以千万不要作圣解,修行第一要...度啊!千万记住。   所以到心作解脱以后,转了,后面完全是唯心的“知性”道理,就是想阴和行阴解脱了,心意识解脱了,然后就“观无常”,你工夫能做到就了不起了。是不是无常啊?你不修行,不作工夫,工夫就...

    南怀瑾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472186985.html
  • 观世音菩萨修持方法及证悟过程

    觉之境和能觉之智二俱空寂,没有了,不再对待了,叫“觉所觉空”。此时分别我执、分别法执都没有了;有念无念,同归迷闷,也不是一切无想;破融通妄想,名想阴尽,解掉“觉结&...应物而现,亳无分别,而不黏于心,唯一精明真心,此想阴尽,生灭法之根元体性“行阴”从此披露,得见十方十二类众生之生灭,毕竟克尽其类,为六色根和五尘境依正二报之究竟转变之开关,以...

    宏德

    观世音|观音

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0958528673.html
  • 禅、祖师禅与安祥禅

     连自己想什么都不知道,这就是无明。五阴──色、受、想、行、识中,想阴最麻烦,因为肉体永远受到心灵的支配。我在安祥之美讲词中举了几个例子:女士只要能保持安祥,不用化妆品,也会越来越漂亮;逞强好胜、想赢...第一流的,不作第二人想。   前面说:想会落入想阴,现在又说想可以长寿,是否太矛盾?想若和自己的生活、工作、责任、义务、国家前途、及大众的福祉无关的就是妄想,想什么自己都不清楚就是想阴。有目标、有...

    耕云先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15145419012.html
  • 解惑录一(耕云先生)

    了。   我们在修行中有那些大的漏洞呢?   一、邪思妄想:想是五阴之一,妄想多了便落入想阴,禅的心是光明的,想阴能把光明的本心障蔽,所以不要胡思乱想。   二、着相认同:把一切虚幻...以正念取代妄想就可以了,如果把所有的念头不分正邪、明暗一律停止,就偏离了中道,突出法执了。扼要地说,人应该主动地去思惟、想念,不要被动地、不自觉地跟着妄想走,不要让妄想牵着你的鼻子走,让你陷入"想阴"。...

    耕云先生

    |安祥禅|耕云|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20074219314.html
  • 般若正观略讲

    妄想有没有?没有了!想阴也空。   “照见五蕴皆空”,五蕴一了,什么都了!无苦亦无乐,既无欢喜也无悲,实相般若自然呈现,见自性空性,不完了吗!虽然如此,观还是初步的修法。例如密宗的所谓观想,或天台...可是今天肝火旺了,脾气来了,控制都控制不了,一发不可收拾,皆是色阴、受阴、想阴、行阴主使了你,你无法做它们的主宰,它用你,你不能用它。   因此,心经第二段菩萨慈悲告诉舍利弗,也是一种感叹:“舍利...

    南怀瑾先生

    |心经|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09251626876.html
  • 徐文明著:王安石与佛禅(七)

    十方十二众生,毕殚其类。虽未通其各命由绪,见同生基,犹如野马,熠熠清扰,为浮根尘究竟枢穴,此则名为行阴区宇”。意思是说五阴中想阴尽后,生灭之根,从此披露,虽然尚未了知十方各类众生各自的特殊本质(这是下...则不能尽除浮云阴翳,不能得见诸法本性,难以悟道。一旦想阴净尽,二障(烦恼障、所知障)皆除,则自己心光、本觉智慧之光发露,就不必再依靠外在的日光了。只有到此地步,才能真正得见同生基,了知法本。看来王安...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554841920.html
  • 也论明心见性

    无异!这个事例可以解释受阴的起缘,不过是一种虚妄的自我暗示而已,认清这点,再不要被自己骗,不要被这个身体哄得团团转,才能得大自在。   (3)想阴:想即思想之义。谓意识与六尘相应而成六想,和合积聚。故名想阴。所谓起心动念,念念不停,犹如流水。此是意识虚妄分别,攀缘外境,生死根本,一般凡夫认为的“心”。古德云“打得念头死,许汝法身去”,“起心即妄,动念即乖”,“思而知,虑而得,此乃鬼家活计。”...

    一鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033842437.html
  • 禅、祖师禅与安祥禅

    mdash;色、受、想、行、识中,想阴最麻烦,因为肉体永远受到心灵的支配。我在安祥之美讲词中举了几个例子:女士只要能保持安祥,不用化妆品,也会越来越漂亮;逞强好胜、想赢怕输、好出锋头的人,就会得鼻窦炎...赵朴老,八十几岁了,看起来像五十多岁的人,头发染一染,我都敢喊他老弟’,但我还是喊他先生,因为他的学问、道德修养是第一流的,不作第二人想。   前面说:想会落入想阴,现在又说想可以长寿,...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130242884.html